“民不畏我严，而畏我廉”：探秘古代廉政思想

古代中国的政治哲学中，“民不畏我严，而畏我廉”这句话揭示了廉政的重要性。它意味着，民众不是害怕领导者的严厉，而是敬畏领导者的廉洁。

我们要理解“民不畏我严，而畏我廉”这句话背后的含义。在古代，领导者通过严格的法制和纪律来维护社会秩序，但这种方式并不能赢得民众的真心敬畏。相反，领导者以廉洁自律，为人民服务，才能赢得民心。这一点在《史记·孟尝君列传》中得到印证：“吾闻之，明主知敌，贤臣贵敬。愚者闻吾之称矣，而不识吾所以称之。吾所以贵敬者，吾能任贤贵士，明察敌国，任地攻城。然不自谓贵，故人不畏吾严；吾能谨祭祀，重国币，以信守国之宝，然不自谓贵，故人不畏吾富；吾能贵贤贵士，然不自谓贵，故人不畏吾尊。三者吾皆焉用之？用三者之诚，故人畏吾廉。”

古代廉政思想的核心是领导者要以身作则，树立良好的道德榜样。这一点在我国古代的经典著作中都有所体现。如《论语·为政》中提到：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”这意味着领导者的品德就像风一样，会影响到民众的品德，就像草一样随风倒。因此，领导者要以自己的廉洁行为带动民众，使之形成良好的道德风尚。

古代廉政思想还强调领导者要为民办事，解决民生问题。在《史记·平原君虞卿列传》中，平原君虞卿说：“吾闻之，明主知敌，贤臣贵敬。愚者闻吾之称矣，而不识吾所以称之。吾所以贵敬者，吾能任贤贵士，明察敌国，任地攻城。然不自谓贵，故人不畏吾严；吾能谨祭祀，重国币，以信守国之宝，然不自谓贵，故人不畏吾富；吾能贵贤贵士，然不自谓贵，故人不畏吾尊。三者吾皆焉用之？用三者之诚，故人畏吾廉。”这段话表明，领导者要以实际行动为民办事，解决民生问题，从而赢得民心。

值得一提的是，古代廉政思想在实际治理中取得了显著成效。以北宋时期的范仲淹为例，他担任杭州知州期间，实行廉洁政治，深得民心。在他的治理下，杭州城繁荣昌盛，民众安居乐业。这也证明了古代廉政思想的正确性。

“民不畏我严，而畏我廉”这句话传达了古代廉政思想的精髓。在当今社会，我们应当从中汲取智慧，积极推进廉政建设，以实现社会和谐、国家繁荣。首先，领导者要以身作则，树立良好的道德榜样。其次，领导者要为民办事，解决民生问题。最后，要加强法制建设，建立健全的监督机制，确保廉政政策的落地生根。只有这样，才能赢得民心，实现国家的长治久安。（郝磊）